徐則臣，1978年生于江蘇東海，畢業(yè)于北京大學中文系。著有《北上》《耶路撒冷》《王城如海》《跑步穿過中關(guān)村》等。被《南方人物周刊》評為“2015年度中國青年領(lǐng)袖”。
從古到今，明智的有才之士已經(jīng)討論過教育問題，并且就這些問題反復(fù)明白地表達了他們的觀點，我絲毫不能以權(quán)威自居。作為教育領(lǐng)域的半個門外漢，除了個人經(jīng)驗和個人信念之外，什么也沒有，談?wù)摻逃龁栴}的勇氣從何而來？
猶太人對兒童教育的主張和其他國家完全不同。很多國家的教育只是著眼于眼前，例如日本，日本的教育就是為了應(yīng)付眼前的考試；而猶太人的教育則是著眼于未來。
故宮有動起來、活起來的一面，也有靜的一面。我們的專家、學者、修復(fù)師們，擇一事，終一生，他們的心是那樣的沉靜，紅墻外的喧囂好像都與他們無關(guān)，這是故宮最令我感動的地方。
進入新時代，詩詞創(chuàng)作迎來了新的發(fā)展機遇。詩詞寫作者需要不斷強化身上的責任感和使命感，在深入生活、扎根人民的基礎(chǔ)上創(chuàng)作無愧于時代的偉大詩篇。
為當代文學提供強有力的文學觀念的支撐，引導(dǎo)文學實踐走出“情義危機”的誤區(qū)，應(yīng)當是當今文學理論與批評義不容辭的責任。
“五四”運動不僅僅是一場發(fā)生于1919年5月4日的青年學生愛國運動，它更是集合了同時進行的新文化運動中的諸多義項，而成為一個關(guān)涉中國與世界、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的總體性的論說場域。
