美國學者莫提默·J·艾德勒和查爾斯·范多倫在《如何閱讀一本書》中將閱讀分為基礎閱讀、檢視閱讀和分析閱讀三個層次，并明確指出，沒有經過分析閱讀，就沒法理解一本書。這里說的“分析閱讀”，實質是文本細讀。如何從文本細讀出發，打通文本“內外”，構建合理有效的文學研究和文學批評方法，一直是當代中國文學亟待完成的目標。
語言，一個時代有一個時代當時的用法，所謂的文言是一個籠統的說法，因為我們有了一百年來的現代漢語，把以前的東西都叫文言，但文言不是一個均制的東西，不是一致的東西
美育，在有的地方，真是缺失得很。我真是悟出來的：學語文就是學做人。所有學科里頭，語文最直接指向人，跟人的思想、情感、興趣、品德緊密聯系，是陪伴人一輩子的。
依據、推論、判斷這三者是議論的精魂。這三者明白切實，有可征驗，才是確當的議論。把這三者都表示于人，次第井然，才是能夠使人相信的議論。但是更有一些事情應得在這些部分以前先給人家:第一，要提示所以要有這番議論的原由，說出實際上的疑難與解決的需要。這才使人家覺得這是值得討究的問題，很高興地要聽我們下個怎樣的判斷。第二，要劃定議論的范圍，說關于某部分是議論所及白鑄同時也可以撇開以外一切的部分，說那些是不在議論的范圍以內的。這才使人家認定了議論的趨向，很公平地聽我們對于這趨向所下的判斷。第三，要把預想中應有的敵論列
仔細觀察某種東西，把看到的和想到的寫下來，這是練習作文的好辦法。仔細觀察成為習慣，對各方面的學習都有好處，不僅在作文方面。作文方面的好處是顯然的，至少可以切合實際，少說空話。
我國的駢文講究對仗，講究詞藻，講究運用典故和成語，借那個來說這個，可以說集粉飾、做作、賣弄之大成。現在沒有人寫駢文了,可是駢文的這些毛病還有人犯,往往犯了不知道是毛病,甚至自以為得計。濫用形容語和形容句子就是一條,以為用得越多文章越漂亮。擺起架子來寫文章又是一條，以為順著一般人的表達習慣來寫就不成其為文章，必得說些離奇古怪的話才行。不管有沒有需要，在文章里塞進些濫俗的成語或者典故也是一條,以為非此不足以表現自己比別人高明。列舉不盡，就此為止。總之，魯迅先生的這四句話，到現在還著實有用。咱們把這四句話記在心
葉圣陶先生是我國二十世紀著名的作家、教育家、文學出版家和社會活動家，有“優秀的語言藝術家”之稱。1949年后，葉圣陶出任新中國教育部副部長、人民教育出版社社長和總編等職，著有童話《稻草人》、長篇小說《倪煥之》等廣為流傳、影響深遠的作品，為我國教育事業做出了突出貢獻。今天小編整理部分葉老先生寫于上世紀六十年代的家書，讓我們一起看看他寫給家人的寫作秘籍。
“六一”國際兒童節，什么是我們能送給孩子最好的禮物？在物質選擇極大豐富的今天，越來越多的國人開始意識到，一個健康的身體、一個健全的人格才是對孩子最重要的。對此，百年前蔡元培先生早有箴言：完全人格，首在體育。
寫作總要求： 真實的體驗（選材生活化、情感真實化——寫什么） 新鮮的創意（視角獨特化、構思創新化、思想審美化——怎么構思謀篇） 確切的表達（手法靈活化、語言個性化、文風樸實化——怎么寫）
