摘要：文言文教學應該起到語言傳授、審美教育和文化熏陶的作用。但目前高中的文言文教學不僅很難體現這些作用，而且還處在一種尷尬的境地之中，即學生必須學，但沒興趣學；教師認真教，但收效甚微。如何脫離這種尷尬呢？本文將從“傳統文言文教與學的弊端”和“運用新觀念，采用新方法，提高文言文教學的實效性”兩大方面做出分析和探索，并總結一條讓教師輕松應對、學生樂于學習的文言文教學模式。

關鍵詞 ：文言文教與學  弊端  新觀念  新方法  實效性

于漪老師認為，語文教育要以學生為本，著力于語文素養的整體提高。的確，“語文素養的培養”應是語文教育的最終目標。但是，目前的高中文言文教學卻存在只重視“知識的傳授、技能的訓練”而忽視培養“學生語文素養”的現狀。對于這種現狀，很多教師感覺“無力也無心去改變”。

筆者在教學實踐中，從“傳統文言文教與學的弊端”和“運用新觀念，采用新方法，提高文言文教學的實效性”兩大方面做出分析，試圖探索一條讓教師輕松應對、學生樂于學習的文言文教學模式。現分析、總結如下：

一、傳統文言文教與學的弊端

（一）文言文本身的原因

文言文是古代的語言，與現代的學生“時隔久遠”。此外，文言文字詞繁多，有些文章內容深奧。在學生的“直覺”里，學習文言文就得過“重重語言文字關”，然后還不一定能體會作者的思想，費時費力更費神，而且學這些“古董文”現實交際中還派不上用場。所以學習文言文，學生自然就“沒有好感”。

（二）教師的原因

教師做為教學的實施者，有他“難言的苦衷”。首先，每篇課文的教學課時有限，教師為了完成教學任務，很多課文不能精講，更不能進行朗讀等語文技能的訓練。其次，因為考試多考查文言字詞、語法知識，極少涉及課文內容。所以，在有限的課堂時間里，教師更多著重講解文言知識點，為了做到“字字落實，句句清楚”而忽視了文章內容的賞析，導致好文章被一個個文言知識點弄得支離破碎。

（三）學生的原因

學生對于學習既是被動者，也是主動者。但學生的這種“主動”不利于教學實效的提高。首先，由于課業的壓力，語文是最容易被學生“邊緣化”的學科。課前，學生舍不得花時間預習；課堂上，“硬生生”地接受知識。所以，對課文內容能熟悉的很少。其次，單一的教學模式使學生課堂不愛聽，學完一篇課文沒有復習的習慣，“學完了事”，知識得不到鞏固，考前依賴背“參考書”。

二、運用新觀念，采用新方法，提高文言文教學的實效性。

教學貴在“知己知彼”，既然知道傳統文言文教與學存在這些弊端，教師在教學中，就要有意識地去改變教學習慣。

（一）介紹內容，渲染情感，激發興趣。

新課標要求在教學中體現學生的主體地位，要做到這點就必須先激發學生的學習興趣。要想讓學生對文言文“有好感”，教師在布置預習時，可介紹學生可能感興趣的課文內容，或者告訴學生這是自己很喜歡的一篇文章，盡量渲染情感，讓學生先被內容吸引。這樣，學生預習的時候就會被老師的“暗示”牽引，預習新課的“枯燥乏味”之感就會減少。例如，在教授《燭之武退秦師》前，我告訴學生，燭之武是個高超的外交家，在文中他的外交辭令只有125個字，卻可以讓國家免去一場即將到來的戰爭。請大家好好預習，感受一個長者為國謀利的風采。學生通過預習，就可以提前感受課文“言簡意賅、縮龍成寸”的藝術特征，從而對新課產生濃厚的興趣。

（二）確定預習任務，指導預習，自主過語言關。

雖說“興趣是最好的老師”，但不是每個學生都能被激發起興趣。所以，教師不妨給學生確定預習任務。比如，筆者在布置預習時告訴學生“將請同學朗讀各段，要做好準備”。學生很看重自己在集體當中的形象，基本上都會去預習，都會借助注釋和字典“自主過語言關”。而當下的文言文教學，很多老師是利用課堂的時間讓學生預習新課。這種做法既浪費課時，又收效甚微。所以，在上新課前，教師就要對學生的預習“做足工夫”，讓學生在有準備、有興趣、有信心的情況下學習，教學才有好的成效。

（三）檢查預習，課堂朗讀，師生互動，品讀語言之美。

常言道：“書讀百遍，其義自見。”正確的誦讀對理解文章大意、感受文章內涵有幫助。所以，教師要對學生的誦讀技巧做出指導、點評，然后再安排集體朗讀。教師也可做示范朗讀，把自己對文章的理解用聲音表達出來，在課堂上建立起“情感場”，引導學生感受文本，體會情感。文言文言簡意博，誦讀能讓人盡快入其境，得其意，悅于心。所以，教師要舍得花時間讓學生朗讀。這是學生與文本對話的最好方式。此外，教師還要巧妙評價學生的個體朗讀和集體朗讀，多鼓勵，多贊美，這是學生愛上朗讀的強大保證。只有評價打動學生的心，學生才會投入去朗讀，也才能更走近文本。

（四）整體閱讀，設置問題，依據情節劃分內容。

文言文，它首先是“文”，把握文章的大意有助于更好地掌握詞句。所以，文言文教學應該和現代文教學一樣，需要整體閱讀。教師可以通過設置問題，在問題情境的思維交鋒中，引導學生劃分文章內容。如教授《寡人之于國也》，我給學生設置三個問題“梁惠王向孟子問了個什么問題”、 “為什么梁惠王有此疑問”“孟子解決這個問題的辦法是什么”引導學生進入具體情境，文章大的脈絡就能很快找到。當然，有些課文很長，教師可直接幫學生劃分，不必在此環節上費時間。

（五）分情節串講，隨文釋義，語法與內容教授兩不誤。

中國文字富有多義性，不能脫離語境講字詞、語法。所以在教學中得堅持“隨文釋義”的原則，做到語法與內容兩不誤。如學生在“朗讀”和“回答問題”時，教師就可通過點評把相關的文言知識做出解釋和強調。或者，在分析全文后，總結一些文言知識。如《歸去來兮辭》里陶淵明對人生的追問中用了很多個疑問句，教師可引導學生從疑問句中歸納疑問代詞，進而分析有疑問代詞的賓語前置句的規律。又如《逍遙游》里“之”的用法出現比較多，教師可總結“之”的意義和用法。教師將課文當中的文言知識有重點地“隨文分析”，提煉出規律性的東西，讓學生用內容去記語法，印象會更深。

（六）學完再朗讀、再賞析、再創造，提高語文素養。

“舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。”好文章經得起反復閱讀。教師在教學中應引導學生“再朗讀、再賞析、再創造”，從而不斷提高個人的語文素養。

1、再朗讀

反復誦讀文言文，可以使學生對古漢語的表達習慣不斷熟悉，從而培養良好的語感，提高文言文的閱讀能力。郭沫若先生說：“兒時背下的書，像一個大冰山，入了肚子，隨著年齡增大，它會慢慢融化，一融化可就是財富了。”可見，反復誦讀、積累內化的作用。教師可從文言文單元中挑選語段，組織學生朗讀比賽，提高學生的品讀力，也增加學生的積累。

2、再賞析

文學文教學應引導學生透過“言語形式”去發現作品中所表現的“言語內容”和生成的“言語內容”。所以，教師應鼓勵學生大膽探究，挖掘文章的深層意義，培養學生探究問題的意識和能力。如《荊柯刺秦王》這課，引導學生探討荊柯悲劇命運的原因。《師說》這課引導學生反思現代社會人們的求學心理。

3、再創造

葉圣陶先生認為：從國文科可以得到兩項知識，一項是閱讀，又一項是寫作。 可見，教材中的文言文除了當作閱讀示例，還可以當作寫作示例。如《勸學》可以借鑒比喻說理的論證方法，《項脊軒志》可以學習托物言志、細節描寫等寫作手法。課文中出現的成語典故、名言佳句、優秀篇段等，教師應鼓勵學生在交際用語、詩文創作中靈活應用。此外，也可鼓勵學生依據《鴻門宴》、《孔雀東南飛》這種富有戲劇性的文章進行再創造，通過編、演、看、評課本劇等一系列活動，更加深刻理解歷史和文學形象。文言文對學生的教益也就能深刻而久遠了。

總之，一切的教學探索只為了“更好地教”和“更好地學”。語文教學任重而道遠，連接過去和未來的“文言文教學”需要更多的教師付出努力和汗水。詩人余光中有一句真知灼見：“只要經典常在，必然漢魂不朽！”是的，文言經典依然在，我們語文教師就有責任去思考，去實踐，去探索，不斷提高文言文教學的實效性，讓更多學生受益于中華文學經典，這樣我們也就問心無愧，樂于為師了！

參考文獻：

1、《新課程的理念與創新》，鐘啟泉，高等教育出版社。

 2、《淺談新課程背景下文言文教學的實效性》，傅清，中學學科網。
 

 （此文榮獲“文心雕龍杯”全國中小學校園文學寫作大賽 教師論文組一等獎）