去寺廟求點什么

江蘇省揚州大學附屬中學高二 俞歡洋

從小在揚州長大，偶爾去過幾次寺廟。

一

小時候上的數學補習班就在天寧寺旁，閑來無事時會到天寧寺里轉轉。天寧寺給人十分簡單潔凈之感，沒有繚繞的香火，偶爾會聽到講經頌文的聲音。相比許多金碧輝煌、規模壯闊的寺院，天寧寺并不大，甚至可以說有點簡陋。一進門的兩側都是賣香火與古玩的，悠遠綿長的香火熏鼻，是有溫度的，莫名讓人心靜安和。每個小店的門前大多摞著一沓一沓的破舊小書。這些書的印刷通常不怎么出色，內容多半是談信仰、命運、風水的，封面蒙上薄薄的一層灰塵，書頁也因受潮而泛黃，據店老板講這叫結緣書。每每經過，我總在猜想誰會去看這些書呢？一定是虔誠的信徒，當然，要有緣。

放在店外頭的結緣書歷經風吹日曬，有時還得用石頭壓著才不會飛走，長此以往書也舊了。奇怪的是，那些書擺在那里無人看顧，卻也不曾短少。我想在一個遠去了的年代，有點兒迷信的年代，定是屬于它們的，它們代表的文化很接地氣，融入一代下里巴人的生命；這種文化如香火般悠長延續，不熾烈，是一股淡淡的煙火香氣。

其實，當時還小的我并不懂這些，只是覺得寧靜而莊重，蘊含著一種精神的力量，融著夢。

二

民間相傳觀世音菩薩有三個生日，揚州人習慣在農歷六月十九祭拜觀音，那天是她證得果位的日子。每年的那天，信徒們從四面八方趕到觀音山，從山下就開始排起長隊，只為到山上寺廟燒上一炷香，祈求心想事成。那是寺里香火最鼎盛的日子，院內煙霧繚繞，燒香者如云，虔誠祈禱，正所謂：“千處祈求千處應，苦海常作度人舟”。

觀音山求圓滿，是充滿煙火氣的人間所有人的共同心愿。想來有意思的是，中國寺廟數不勝數，無論在哪座廟宇祈求，人們總不過幾種心事，卻可以繁衍出無限種生活的樣貌、心境與揣測。因此，與其說是相信某種未來的可能，我寧愿視它們為一種隱秘的后見之明，一種觀看過往的入口。

三

記得兩年前我即將迎來中考，有一天早上爸媽特地驅車去了市郊的文峰寺為我求“高中”，還帶回了一塊米糕和一個粽子，說是要吃完才能靈驗。我當時并不是很相信這些迷信的說法，再加之那米糕和粽子看上去著實不好吃，只是象征地咬了幾口，便就此作罷。

事后我也沒多想，直到我中考完因差了幾分并沒有“高中”，我才想起這樁事，莫非是我不夠虔誠，沒有吃完那糕粽，神靈便不愿讓我“高中”了？

以前我還笑愛算命的姑媽太迂腐，現在我倒也成了一個迷信的人。

家人求“高中”，是一個家庭夢的祈愿。想來不分年齡與身份，每一個平凡的中國人的夢總是相似的，那就是對美好的渴望。

后來我漸漸明白，寺廟只是一個載體，它承載了太多平凡人的希冀與對未來的期盼。不管是去算命看風水的，還是求簽求“高中”的，都是一代代中國人對幸福生活的執念，一代代的夢想。雖然你我的夢想乃至于中國夢并不能靠其來實現，但人們只想借助這一充滿神秘與遐想的方式，找尋到一種心靈的寄托，然后在不久的將來篩去附贅懸疣，化作一股執著的力量，助我們成就夢想。

有時遇到舉棋不定的事，會羨慕起過去在寺廟拜拜燒香的日子，盡管自己也并不確信，盡管有時也不能如心所愿，卻有一種被耳提面命的安定，接過溫暖香火的時候，讓人可以借此想象命運的輪廓，并且等待著生活會在何時何處，承載著屬于一個個中國人的夢想，向我們展露它的意義。

指導教師：顧詠梅

【獲獎理由】

本文作者能以社會現象中選取題材，表現自己的看法，言之有情，言之有理。作文應從對生活的觀察入手，本文顯示了作者較強的觀察力與思考能力，沿著這個方向繼續努力，會有更大進步。