卡瓦格博——太子雪山主峰，為八大神山之首。它處于世界聞名的三江并流區(qū)域，海拔高度為6740米，是云南境內(nèi)第一高峰，位于迪慶藏族自治州德欽縣，北鄰梅里雪山。它也是世界公認(rèn)的最美雪山，具有“雪山之神”之譽(yù)。卡瓦格博是藏傳佛教的朝覲圣地。藏文經(jīng)典中，稱其為“絨贊卡瓦格博”，譯為：河谷地帶險(xiǎn)峻雄偉的白雪山峰。一年365天，均被白雪覆蓋，云霧籠罩，少露它金色的容顏。

它也是當(dāng)今世界未被人類踏足的惟一雪山。這里，我有意避開(kāi)征服二字，原因是，征服二字不僅癲狂，亦不近情理。對(duì)于雪山，動(dòng)輒用征服二字，我覺(jué)得甚為幼稚，也很可笑。登雪山運(yùn)動(dòng)的興起，是不是一件可稱道的事件，我心懷疑慮。如今，世界上的諸多高峰，都留下了登山者的足跡、垃圾、甚或遺骸。這的確是一件值得深深思考的問(wèn)題。有人看來(lái)，去攀登人跡未至的冰峰雪山，是一件勇者行為，是好漢作為，是壯舉。年輕的時(shí)候，我也曾經(jīng)羨慕過(guò)他們，站在雪峰上的那種豪俠氣概，簡(jiǎn)直像一座偉岸的冰雕。而如今，卻常常反問(wèn)自己，去挑戰(zhàn)人跡罕至的雪峰，究竟是為了什么？是為了科研？抑或健身？或者還有什么必須去登頂?shù)钠惹行枨?？?xì)細(xì)琢磨，這些理由都不大充分，缺乏應(yīng)有的說(shuō)服力。冰山雪峰，是大自然的一種存在形式，是地球板塊互相擠壓，所隆起的泥土與石塊奇觀。因?yàn)榈乩砦恢贸?，氣候寒冷而長(zhǎng)久被冰雪覆蓋，云罩霧繞，總扮著一副冷峻面孔。其實(shí)，那只是表象，并非它的實(shí)質(zhì)。顯然，它絕非一處死寂山體，它不僅有魂魄，更有情愫和溫懷。

自從它們緩慢隆起，逐漸升高，形成如今規(guī)模，恐怕已是幾億年的時(shí)光。但它們圣潔的冰雪，被儲(chǔ)藏，被凈化，而后化為水，去滋養(yǎng)人世間的萬(wàn)千生靈，包括動(dòng)物和植物的善舉，從未間斷過(guò)。就對(duì)華夏而言，被譽(yù)為生命之水的長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江、金沙江等千百條上善河流的形成與流動(dòng)，是一種偉大而無(wú)私的賜予。我們的華夏大地，亦因?yàn)榇斯?，才安詳富足地立于世界的東方。所以說(shuō)，它既是生命之母，又是文明策源地，何況，它在調(diào)節(jié)氣候、清潔山河等諸多方面，起著極其重要的、不可替代的作用。因而，對(duì)于雪山而言，挑戰(zhàn)征服這類口號(hào)和行動(dòng)，無(wú)疑是有違孝道的。何況，在磅礴浩大的大山大水面前，我們?nèi)祟愶@得多么渺小而柔弱。在它們面前，我們不過(guò)是一只只小小的蟲(chóng)蟻而已。你拖著疲憊艱難的雙腳，登上它的峰頂，何談?wù)鞣吭谒^頂，你站那么一會(huì)兒，拍拍照，何談成為了它的主宰？這是不是有點(diǎn)滑稽？假如我們心懷朝覲之愿，登高而望遠(yuǎn)之意，或許還可以另當(dāng)別論。猶如幼兒，一時(shí)任性，爬上慈母的頭頂一樣，母親不但不盛怒，而且還慫恿你玩耍那么一陣兒。但是，假如你把它當(dāng)作征服對(duì)象，就完全顛倒了天道與德澤。甚至有些登山人，憑著年輕體壯氣盛，竟口出狂言：去單挑某某雪峰，一定把它踩在腳下等。這些不自量力的狂傲言論，不僅傻氣，更有點(diǎn)蠻橫。何況，你想去挑戰(zhàn)的那座雪峰，對(duì)你的成長(zhǎng)與生存有過(guò)一絲一毫的障礙嗎？它站得高，獨(dú)立于高天，白頭立空，與你何干？那些雪域高峰，歷來(lái)是悲壯的、孤獨(dú)的、沉靜的。它們身披一身冰雪，終年見(jiàn)不著和風(fēng)細(xì)雨，紅花綠柳，甚至聞不到一聲?shū)B(niǎo)鳴，只是默默地儲(chǔ)存著冰與雪，為遼闊大地，為萬(wàn)千生靈，提供生命之水而已。我們?cè)撟龅?，是懷有虔誠(chéng)和感恩之心，以自己微薄的力量，來(lái)維護(hù)它的安寧、尊嚴(yán)與圣潔。而不是雙腳踩在它的頭頂，就得意忘形地稱自己為——征服者。踏足雪山，破壞了它的安寧，更污染了它的清潔，那可是生命之水之來(lái)源啊。

卡瓦格博峰，在橫斷山脈三江并流的腹地。山下的明永冰川，是一座大陸性低緯度冰川，它從海拔6000米的雪山穿越山腰的茫茫森林，一直延伸到2000米高度的江邊。對(duì)于登山界而言，海拔7000米以下的山峰，是不被列入登頂名單的，但只有卡瓦格博峰例外。在100多年的現(xiàn)代登山史上，已有14座8000米以上的山峰，幾十座7000米以上的山峰，被印上了登山者的足跡。惟有這座6740米的雪峰，仍然保持著它的圣潔與尊嚴(yán)。在登山者一次又一次失敗的嘗試之后，人們終于認(rèn)識(shí)到，它是拒絕被染指的一座雪山。

1991年，中日聯(lián)合登山隊(duì)在卡瓦格博峰遇險(xiǎn)，其中，中方6人，日方11人，在此山難中遇難。當(dāng)初，當(dāng)?shù)卮迕癫恢麄兪莵?lái)登山的，就好吃好喝地?zé)崆榭畲橹螅瑒t好言勸阻，甚至乞求他們不去登這座雪山。然而，登山隊(duì)還是按原計(jì)劃去登山了，就在離峰頂很近的三號(hào)營(yíng)地，沖頂前夜遭遇雪崩，不幸全部遇難。7年之后，一位上山采藥的牧民，才發(fā)現(xiàn)了他們不完整的遺骨和衣物。據(jù)說(shuō)，登山隊(duì)遇難之后，中方和日方遺屬來(lái)到半山腰，分別用漢語(yǔ)和日語(yǔ)，凄厲地呼喚親人們的名字：某某某，我來(lái)看你了！這時(shí)，神奇的、不可思議的一幕出現(xiàn)在人們眼前：峰頂雪霧隨著呼聲迅即散去，像誰(shuí)拉開(kāi)了天幕一般，頃刻間變得風(fēng)和日麗起來(lái)，并慈悲而安詳?shù)芈冻隽朔屙斈巧儆械慕鹕饷ⅰＲ?jiàn)此情景，遺屬們齊刷刷跪地一片，叩謝神山開(kāi)恩。我們?nèi)祟?，?duì)于大宇宙、對(duì)于大自然的認(rèn)知，還只是處于極膚淺的階段。前面的路尚遠(yuǎn)，也很漫長(zhǎng)，需要心懷感恩，虔誠(chéng)而行才是。

到了1996年，日本登山隊(duì)又聯(lián)合中方登山隊(duì)第二次去沖頂。然而，同樣遇到了突如其來(lái)的大雪暴的預(yù)報(bào)，只好匆匆敗興而退，好在無(wú)人遺尸雪域。到了2001年，當(dāng)?shù)卣K于正式立法，不再允許任何人去攀登卡瓦格博雪山。在當(dāng)?shù)氐牟刈逋磥?lái)，它是命運(yùn)之山，他們對(duì)于卡瓦格博神山的敬畏之情，是我們普通人難以想象的。他們甚至不敢用手指著卡瓦格博說(shuō)話。敬香長(zhǎng)磕、轉(zhuǎn)經(jīng)筒繞山是常有的事。據(jù)說(shuō)當(dāng)年那次山難發(fā)生之前，山下的飛來(lái)寺聚集了眾多當(dāng)?shù)孛癖?，叩頭祈禱，呼吁人們不要去登攀這座神山，不少人甚至流淚乞求，然而未被正視和采納。對(duì)此，我們不得不去深深地思考和自省。

我們某些人類的狂妄與自大、無(wú)知與淺薄，往往有悖于大宇宙中的生存之道，缺乏敬畏之心，是貽害無(wú)窮的愚頑行為。

2018年05月11日07:44 來(lái)源：文藝報(bào)