當(dāng)前，盡管新課程改革的嶄新理念為我們的寫作教學(xué)提供了全新的視角和發(fā)展的舞臺，但是，我們還憂慮地看到，許多學(xué)生的寫作仍處于一種浮躁的低能狀態(tài)，特別是高考滿分作文的盲目炒作，一味的追求新概念標(biāo)簽，像數(shù)學(xué)公式一樣機械的套構(gòu)寫作“招數(shù)”與花架子，教師的寫作教學(xué)限制過死而架空了學(xué)生的思想等等，遮蔽了“我手寫我心”的本來面目，偏離了“生活是作文源泉”的寫作軌道，使寫作教學(xué)出現(xiàn)了姿態(tài)不正的流弊。比如：語言劣化不知所云而失去了漢語言的韻律魅力；假大空的偽文化、偽哲理散文，七湊八拼、套話連篇的模式化披著華麗的外衣而滿是整容的痕跡；文體怪異、內(nèi)容空洞無物而缺乏生活邏輯……這樣的作文何談真情實感，何談才氣、靈氣? 為什么當(dāng)前圖書增多，而文學(xué)水準(zhǔn)下降？教師應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)開展寫作教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)去學(xué)習(xí)寫作？是成為高考指揮棒下的表演者，還是決踏實地的掌握寫作能力？

一味為考試而寫作，就成了枯燥的機械訓(xùn)練，就會背離寫作規(guī)律，就會束縛了學(xué)生的寫作興趣，形成寫作心理障礙，這是一個嚴(yán)重的問題。而可悲的是，語文教育界還有許多所謂的名師，認(rèn)識不到這寫作中最根本的問題，仍在津津樂道搞他的所謂寫作秘訣、應(yīng)試寶典。

我們面對寫作所存在的問題，感到寫作教學(xué)仍然任重而道遠(yuǎn)，需要我們不懈地探索。也正因為這樣，我們更須正確地認(rèn)識寫作教學(xué)所存在的誤導(dǎo)， 有責(zé)任探索一條適應(yīng)新課程寫作理念的切實有效的途徑。

語文新課標(biāo)提出：“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作教學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。”“學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。”“進(jìn)一步提高記敘、說明、議論、抒情等基本能力，并努力學(xué)習(xí)綜合運用多種表達(dá)方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動。” 

“文心雕龍杯”大賽以“真實的體驗，新鮮的創(chuàng)意，明白的表達(dá)”為總要求，注意“選材生活化，視角獨特化，手法自由化，語言個性化”，鼓勵自主寫作，心靈寫作，生命寫作，本真寫作，生態(tài)寫作，質(zhì)樸寫作，寫“人之常情”“緣情而發(fā)”“言之有物”，立足生活去寫實實在在的作文，不是假話、大話作文，偽裝、矯情作文，做到語言藝術(shù)、表現(xiàn)藝術(shù)和內(nèi)容的有機統(tǒng)一。同時以文學(xué)經(jīng)典名著《文心雕龍》命名，體現(xiàn)了我們繼承與弘揚優(yōu)秀的母語寫作傳統(tǒng)與獨特的表現(xiàn)藝術(shù)經(jīng)驗。通過大賽引領(lǐng)寫作，體現(xiàn)正確的寫作理念，為廣大師生提供一個規(guī)范有序、展示與交流的寫作實踐活動平臺。首屆大賽的成功舉辦已經(jīng)證明了這項活動的卓有成效。

盡管生活環(huán)境在不斷發(fā)生著變化，在不斷的沖擊我們的思維與語言，但畢竟為我們的寫作提供了更廣闊的環(huán)境，關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳?yīng)對，以怎樣的姿態(tài)去寫作。我們要端正寫作理念，不斷地從生活中尋找新的內(nèi)容，生活之樹常青，太陽每天都是新的，生活也每天都是新的，你的感覺、感受也都是新的，于是你就有了新的發(fā)現(xiàn)新的思想感情，你就有了新的積累，“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”（《文心雕龍》），就能寫出新的作文。其實你成長的生活中有許多事情讓你產(chǎn)生表達(dá)的欲望，有許多話要說或傾訴，有煩惱的或是高興的情緒不吐不快， 這樣你就變被動的寫作為主動的寫作，文字也就融入了你的生命里。